Ich habe Hasnain Kazim bisher geschätzt. Seine Klarheit, seinen Witz, seine Haltung gegenüber Rechtsextremisten und religiösen Fanatikern. Nach seiner jüngsten SPIEGEL-Kolumne ($) fällt mir das jetzt allerdings schwer.
Kazim beklagt den wachsenden Antisemitismus und fragt seine Leser wiederholt: «Was stimmt mit euch nicht?» Eine berechtigte Frage. Nur möchte ich sie ihm inzwischen selbst stellen. Es scheint geradezu eine Spezialität vieler (vor allem Rechter) zu sein, dieses verdrehte Narrativ unter die Leute zu bringen. Dass ich Kazim dort «einordnen» sollte, würde ich nicht behaupten. Es gibt nicht nur die eine Meinung zu dem, was an Schrecklichem vorgefallen ist.
Dabei sollte man aufgrund der speziellen Situation in Berlin nicht zu einseitigen und derart palästinenserfeindlichen Positionen kommen. Die Menschen in Gaza sind nicht die Hamas. Und ich verstehe die Menschen, die sich mit ihnen verbunden fühlen, ihre Emotionen nicht für sich behalten können. Das heißt nicht, dass ich manche Handlung verurteile. Ich sage das aber auch, weil ich ständig gegenteilige Äußerungen vor allem von Rechten höre. Manche denken wohl, Muslime sollten, wenn es nach ihnen geht, mit anderen Maßstäben gemessen werden. Das lehne ich radikal ab.
Das Leid der einen, das Leid der anderen
Andererseits ist es inakzeptabel und beschämend, dass Juden in Deutschland wieder Angst haben müssen. Dass Synagogen bewacht werden und Menschen ihre jüdische Identität verbergen. Daran gibt es nichts zu relativieren.
Aber wie kann Kazim angesichts der Verwüstungen in Gaza derart einseitig argumentieren? Zehntausende getötete Palästinenser, zerstörte Städte, vertriebene Familien, Kinder ohne Zukunft. Die humanitäre Katastrophe ist keine Erfindung der Hamas.
Die Vereinten Nationen berichten weiterhin von katastrophalen Lebensbedingungen. Rund 1,4 Millionen Menschen leben in Zelten oder notdürftigen Unterkünften. Israelische Beschränkungen erschweren nach UN-Angaben die Versorgung.
Kazim erwähnt das Leid zwar. Aber es bleibt eine Randnotiz in einer langen Anklage gegen Israels Kritiker.
Wer über Genozid spricht, ist nicht automatisch Antisemit
Besonders befremdet mich Kazims Umgang mit dem Genozidvorwurf. Er stellt ihn vor allem als Bestandteil einer Hamas-Erzählung dar. Als wäre die Frage nach einem möglichen Völkermord lediglich das Produkt antisemitischer Propaganda.
Dabei beschäftigt sich der Internationale Gerichtshof mit genau diesem Vorwurf. Ein abschließendes Urteil steht noch aus. Aber die Richter haben Israel bereits verbindliche Schutzmaßnahmen auferlegt.
Man muss den Begriff «Genozid» nicht leichtfertig verwenden. Ihn jedoch vorwiegend als Instrument israelfeindlicher Agitation darzustellen, wird der Schwere der Vorwürfe nicht gerecht.
«Nie wieder!» darf kein exklusives Versprechen sein
Kazim schreibt, Israel sei für ihn inzwischen der einzige Akteur, der «Nie wieder!» ernst nehme. Ausgerechnet Israel? Ein Staat, dessen Regierung für das ungeheure Ausmaß der Zerstörung in Gaza Verantwortung trägt?
Das ist eine bemerkenswerte Schlussfolgerung.
Die Verbrechen der Hamas vom 7. Oktober 2023 sind durch nichts zu rechtfertigen. Ebenso wenig rechtfertigen sie die massenhafte Tötung palästinensischer Zivilisten oder die Verwüstung ihrer Lebensgrundlagen.
Wer diese Unterscheidung nicht konsequent trifft, verliert den moralischen Maßstab, den er anderen so eindringlich abverlangt.
Eine bittere Enttäuschung
Es geht nicht darum, Antisemitismus gegen das Leid der Palästinenser aufzurechnen. Beides verlangt unsere Aufmerksamkeit und unsere Empörung.
Gerade von einem Autor wie Kazim hätte ich erwartet, dass er diesen Zusammenhang ernst nimmt, statt Israels Kritiker überwiegend unter Generalverdacht zu stellen.
Seine Warnung vor Antisemitismus ist wichtig. Seine Einseitigkeit macht sie nicht überzeugender. Ich habe Kazim lange gern gelesen. Nach diesem Text ist meine Sympathie eingetrübt.
Denn «Nie wieder!» ist kein Freibrief für irgendeinen Staat. Es ist eine Verpflichtung gegenüber jedem Menschen, dessen Leben und Würde bedroht sind.
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